بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:53
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
جقه
جغه
جيغه
معني لغوي بوته
هخامنشي
اشكاني
ساسانيان
سقوط ساساني و ظهور اسلام
افشار و زند
قاجاريه
پهلوي تا انقلاب معاصر
بررسي نگاره بته جقه در هنرهاي سنتي منطقه كرمان
چكيده
استفاده در هنرهاي سنتي و معماري منطقه كرمان است
بته جقه در كرمان
آئين زرتشتي
صنايع هنري با عناصر تزئيني مشترك
خردورزي و خلاقيت هنرمندان
نتيجه گيري
بته كشميري
بته ترمه
بته كج (كج بته)
بته جقه برگي
بوته در دوره هاي گوناگون
هخامنشي
ساسانيان
سقوط ساساني و ظهور اسلام
پانوشت ها

مقدمه:
بته‌جـقه يكي از نقشهاي تزئيني ايراني است. اين نقش از سرو ايراني كه از نمادهاي زرتشتي بوده سرچشمه گرفته و بعدها در شرق رواج زيادي گرفته و طغراهاي سلطان‌هاي عثماني هم در همين نقش طراحي شده است.
در آمريكا اين نقش را “Paisley” (نام شهري در اسكاتلند) يا “Persian pickles” به معني ” خيار شور ايراني” مي‌نامند.
عده‌اي اين نقش را سرو كه نشانه آزادگي ايرانيان است ميدادند كه از سر فروتني سر خود را خم نموده است. عده‌اي ديگر آن را بعنوان سرو ميدانند كه در دوران مزدكيان نشانه آزادگي آنان بوده و پس از شكست مزدك سر خود را از شرمساري به زير انداخته است.

تعداد صفحات:23
نوع فايل:WORD
فهرست مطالب:
مقدمه
پيدايش سبك امپرسيونيسم
هنرمندان اين سبك
فلسفه امپرسيونيستي
پيدايش امپرسيونيست در اروپا
تاثيرات نور در امپرسيونيست
عناوين ديگر امپرسيونيست
نتيجه
منابع

مقدمه:
همگان ميدانند نقاشي كه شاخه اي از هنر هاي تجسمي است سبك ها و شيوه ها مختلفي از جمله امپرسيونيسم و … است شناخت و بررسي اين سبك ها كمك به سزايي در بالا بردن توانايي هاي عقلي و عملي خواهد داشت. هدف از بررسي سبك امپرسيونيسم تاريخچه آن كه چه قرني به وجود آمده و از كجا سرچشمه گرفت و به كجا ختم ميشود. امپرسيونيسم مهم ترين پديده هنر اروپايي در سده نوزدهم و نخستين جنبش نقاشي سبك ها روبروست. امپرسيونيسم مكتبي است كه به سبب برخي نظرات مشترك و بمنظر و عرضه مستقل آثارشان در كنار هم قرار گرفت هسته اوليه جنبش رامنه، رنوآر، سيلي شكل دادند اين هنرمندان با چند تن از هنرمندان ديگر گروهي را تشكيل دادند كه به آن ها انجمن بي نام هنرمندان نقاشي، پيكره ساز و چاپگر گويند و نمايشگاهي برگزار كردند در همين نمايشگاه عنوان يكي از نقاشي هاي منه (امپرسيون : طلوع آفتاب) بهانه اي شد كه لويي لورا – روزنامه نگار نشريه ي ساري واري- آنان را به مشخره(امپرسيونيست) خواند اين عنوان از سوي اعضاي گروه پذيرفته شد.
منظور از مطالعه و تحقيق اين شيوه آشنايي با سبك ها و روش كار آن هاست كه ما به خلاصه اي از شيوه كار امپرسيونيسم در اينجا اشاره كرديم و هنر به طور كلي، قدرتمند ترين شيوه بياني است كه انسان به وجود آورده است تا از طريق آن درباره جهان، انسان يا درون خود مفهومي را بيان كند. آثار هنري نتيجه و احساس بشر هستند و احساسات و ادراكات او را نسبت به جهان نمايان ميكند.

تعداد صفحات:65
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول
ديباچه
موضوع تحقيق
اهميت و فايده تحقيق
هدف تحقيق
فرضيه تحقيق
تعاريف اصطلاحات
فصل دوم
بررسي تاريخي
خشنودي شغلي چيست؟
ريشه و سرچشمه خشنودي چيست؟
رضايت شغلي به عنوان يك متغير وابسته
رضايت شغلي به عنوان يك متغير مستقل
همبسته‌‌‌‌هاي خشنودي شغلي
اهميت خشنودي شغلي
نظريه‌‌‌‌هاي در ارتباط با خشنودي شغلي
خشنودي شغلي و كاركرد
بررسي خشنودي شغلي
ناخشنودي شغلي و پيامدها
نقش ارزش‌ها و انتظارات شغلي كارمند
پيشنهادات
منابع

ديباچه:
اين قولي است كه جملگي برآنند و از دير زمان تاكنون مهم ترين عامل پيشرفت يك كشور را نيروي انساني آن به شمار مي‌آورند. براي اثبات مطلب به بازكاوي گذشته نيازي نيست. چرا كه نگاهي به تاريخ قرن اخير، به ويژه پس از جنگ جهاني دوم، نشان ميدهد بسياري از كشور‌‌هاي پيشرفته كنوني در آن زمان در وضع بسيار نابساماني به سر ميبرند آنان بطور مستقيم و غيرمستقيم درگير بزرگ ترين جنگ تاريخ بودند و برخي از آنها هست و نيز خود را در اين جنگ باختند. اما طولي نكشيد كه دوباره قد برافراشتند و اينك در شمار غول‌‌ها و بزرگان علم و تكنولوژي جهان هستند.
بي‌شك اين شكوفايي و نوزايي دوباره دلايل بسياري دارد كه از اين ميان نقش نيروي انساني از مهم ترين آنها است. مديران ارشد و تصميم گيران رده بالاي آنها به خوبي دريافتند كه پرورش نيروي انساني و توسعه منابع انساني راه ميان بري است كه ميتواند آنها را به سر منزل مقصود برساند و به همين دليل در برنامه ريزي خود براي مديريت نيروي انساني اهميت ويژه‌اي قايل هستند.
نيروي انساني ماهر و كارآمد پربهاترين و ارزنده ترين ثروت و دارائي هر كشور است. بسياري از جوامع با وجود برخورداري از منابع طبيعي سرشار، به دليل فقدان نيروي انساني شايسته و لايق توان استفاده از اين مواهب الهي را ندارند و روزگار به سختي و مشقت مي‌گذرانند. ديگر ملت‌ها به رغم كمبود منابع طبيعي، در نتيجه داشتن نيروي انساني كارآزموده و مناسب به آسايش و رفاه رسيده اند و با گام‌‌هاي بلند و استوار مسير پيشرفت و ترّقي را طي مي‌كنند.
يكي از شاخه‌‌‌‌هاي جديد علم و معرفت كه مسأله نيرو‌‌هاي انساني و ديگر جنبه‌‌‌‌هاي مربوط به دنياي كار را در كانون توجه خود دارد، روانشناسي صنعتي و سازماني است. اين شاخه از دانش مطالعه علمي رابطه ميان انسان و دنياي كار را وجهه همت خود قرار داده است و سازگاري مردم را در جريان امرار معاش خود با خصوصيات و ويژگي‌‌هاي محل كار، با افرادي كه در محل كار با آنان سروكار پيدا ميكنند، و با كار‌ها و مشاغلي كه انجام ميدهند، مورد مطالعه قرار ميدهد. روانشناسي صنعتي و سازماني، در واقع، كاربرد و بسط گسترش اصول روانشناسي است به مسائلي كه انسان در تجارت و صناعت با آن‌ها دست به گريبان است.
روانشناسي صنعتي و سازماني اينك آميزه‌اي است از علم و عمل كه زمينه‌‌‌‌هاي تخصصي متعدد و گسترده‌اي از قبيل روانشناسي امور استخدامي، رفتار سازماني، روانشناسي مهندسي، مشاور حرفه‌اي، روابط صنعتي، روانشناسي مديريت، روانشناسي مصرف‌كننده و جز اينها را با مباحث فرعي متنوع در بر مي‌گيرد. از لحاظ علمي در پي بسط و گسترش علم و معرفت در خصوص مردم در دنياي كار است.

تعداد صفحات:164
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
تاريخچه و ضرورت بحث و طرح و تقسيم مطالب
ضرورت بحث
طرح و تقسيم مطالب
فصل اول: تعاريف و مفاهيم و مشخصات شرط قدرت و علم به قدرت بر اجراي تعهد
گفتاراول: تعريف شرط قدرت و علم بر اجرا تعهد و مفاهيم سازنده آن
مبحث اول: تعريف عقد و قرار داد و اعمال حقوقي
مبحث دوم: تعريف تعهد
مبحث سوم: مفهوم شرط
مبحث چهارم: مفهوم قدرت
مبحث پنجم: مفهوم اجراي تعهد
مبحث ششم: تعريف شرط قدرت و علم بر اجراي تعهد
گفتار دوم: مشخصات شرط قدرت علم بر اجراي تعهد
مبحث اول: قدرت بر اجراي تعهد به عنوان وصف انسان
مبحث دوم: اثبات بر اجراي تعهد به عنوان وصف مورد تعهد
بند اول: جايگاه شرط مزبور در نظام هاي حقوقي و قوانين مدون و تاليفات
حقوقي
بند دوم: جايگزيني قدرت متعهدله ياغير متعهد به جاي قدرت متعهد
بند سوم: عدم تأثير ناتواني مشخص درصحت عقد
مبحث سوم: قدرت بر اجراي تعهد و علم به آن شرط صحت است نه ركن عقد
مبحث چهارم: قدرت بر اجراي تعهد در مرحله پيدايش تعهد و درمرحله اجراي
تعهد
فصل دوم: موضوع واقعي بودن شرط قدرت و علم به قدرت بر اجراي تعهد و نقش و قلمرو مصاديق اين شرط
گفتار اول: موضوع واقعي شرط قدرت بر اجراي تعهد
مبحث اول: مفهوم علم به قدرت
مبحث دوم: موضوع واقعي شرط قدرت بر اجراي تعهد به عنوان يك قدرت مركب
بند اول: نقش علم در موضوع واقعي شرط مذكور (قدرت علمي)
بند دوم: نقش علم بر عدم قدرت و عدم علم به قدرت
بند سوم: نقش قدرت واقعي در موضوع شرط قدرت بر اجراي تعهد
بند چهارم: نقش قدرت معلوم (قدرت واقعي و قدرت علمي)
مبحث سوم: قدرت واقعي يا قدرت علمي
بند اول: وثوق واطمينان براجراي تعهد
بند دوم: ظن بر اجراي تعهد
بند سوم: شك و ترديد بر اجراي تعهد و وجود قدرت
بند چهارم: احتمال بر اجراي تعهد
بند پنجم: امير و تصور بر اجراي تعهد
بند ششم: نتيجه بحث موضوع واقعي شرط قدرت و علم بر اجراي تعهد
مبحث چهارم: مقتضاي حديث نفي غرر
گفتار دوم: قدرت بر اجراي تعهد به عنوان يك شرط عام و مستقل وقلمرو مصاديق آن در برخي ازانواع تعهد
مبحث اول: قدرت بر اجراي تعهد به عنوان شرط عام ومستقل
بند اول: رابطه «رابطه قدرت بر تسليم مبيع» يا «ماليت داشتن مبيع»
بند دوم: رابطه شرط قدرت بر اجراي تعهد با موجود بودن مورد تعهد
بند سوم: رابطه مشروعيت مورد معامله با مقدوريت آن
بند چهارم: عدم قدرت بر اجراي تعهد شامل فرض محال بودن مورد تعهد است
بند پنجم: ارتباط قدرت بر اجراي تعهد با تمام شرايط مربوط به مورد تعهد
مبحث دوم: قلمرو قدرت و علم به قدرت بر اجراي تعهد در برخي ازانواع تعهد
بند اول: قدرت براجراي تعهد درتعهدات مستمر و تعهدات آني
بند دوم:قدرت بر اجراي تعهد در تعهدات موجل و حال
مبحث سوم
نتيجه گيري و ارائه برخي پيشنهادات
منابع

تاريخچه:
سرچشمه قدرت را بايد دروجود حضرت حق جستجو كرد كه قطره اي از آن را در وجود انسان قرار داد و اين چنين،
«قدرت» از مهمترين اوصاف انسان شد. موجودي كه خداوند عزّوجلّ او را اشرف مخلوقات آفريد و بر خلقتش مباحات كرد.
پس تاريخ پيدايش اين مفهوم رابايد همزمان باآفرينش انسان دانست . و انسان، با تمام اوصافش و با فطرت الهي اش موضوع اصلي علوم انساني من جمله علم حقوق قرار گرفت. چرا كه او موجودي اجتماعي بود و رفع حوائج و دفع مضارّ او را به عرصه اجتماع كشاند ولي عدۀ كثيري مغلوب خواسته هاي دروني خويش گشتند و از مسير حق و عدالت منحرف شدند و اجتماع براي تنظيم روابط انساني و تعديل شهوت انساني، به مجموعۀ قواعد و مقرراتي محتاج گشت كه زمينه ساز پيدايش علم حقوق شد.
بسياري از قواعد و مقررات حقوقي كه امروز نيز از طبيعي ترين و فطري ترين مباحث اين علم است در جوامع اوليه جنبه مدوّن نداشته است به طوريكه امروزه نيز حقوق يك كشور محدود به حقوق نوشته آن نيست.
بنابراين تاريخچه بسياري از مفاهيم و مسائل حقوقي را بايد در جوامع اوليه و در لا به لاي قواعد فطري و طبيعي يافت ولي گروهي بر اين باورند كه تاريخ واقعي يك مسئله از زماني آغاز مي‌شود كه به آن توجه خاص و مشخص شده است ومسئله مورد نظر بعنوان يك موجود علمي درهندسۀ دانش مكان وموقعيتي را اشغال كرده است.
قوۀ تعقّل بشري در همان جوامع ابتدايي اقتضاء آنرا داشت كه اگر طرف مقابل قادر بر اجراي تعهد نيست نبايد حاضر بر توافق جهت مبادله و معاوضه شود.پس او اگرمي دانست در مقابل كالايي كه تسليم ميكند هرگز به عوضي دست نمي‌يابد.

تعداد صفحات:60
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
پيشگفتار
مقدمه
مسجد جامع جور جير
نام و كنيه و لقب صاحب
مدفن صاحب
صحن بزرگ (فضاي داخلي)
سر در شمالي مسجد حكيم
سر در شرقي مسجد حكيم
سر در غربي مسجد حكيم
شبستان زير گنبد
شبستان جنوب شرقي
شبستان جنوب غربي
شبستان زمستاني
محراب شبستان زير گنبد
منبر
محراب شبستان شرقي زير گنبد
محراب شبستان غربي زير گنبد
محراب شبستان زمستاني
ايوان شمالي مسجد حكيم
ايوان جنوبي مسجد حكيم
ايوان غربي مسجد حكيم
ايوان شرقي مسجد حكيم
ايوان شمال شرقي مسجد حكيم
ايوان شمال غربي مسجد حكيم
فهرست منابع

پيشگفتار:
مسجد حكيم اصفهان، يكي از شاهكارهاي معماري ايران در دوره اسلامي، مسجدي است چهار ايواني با آجركاري هاي بسيار متنوع و در حد يكي از بهترين كارهاي معماري دوره صفويه ميباشد. اين مسجد داراي محراب‌هاي متعدد و متنوع كه هر كدام نسبت به شبستان خود ساخته شده و ايوان‌هاي مرتفع و شبستان‌هاي تابستاني و زمستاني و طاق‌نماهاست كه با تزييناتي بسيار عالي همراه است.
اين مسجد در محله‌اي قرار گرفته (بازارچه نو انتهاي بازار رنگرزان) كه دور از ديدگاه جهانگردان و مشتاقان هنر است و سياحاني كه از گوشه و كنار جهان به اين شهر زيبا سفر ميكنند و مشتاق ديدن آثار باستاني اصفهان هستند به ديدن اين مسجد نايل نميشوند. بايد گفت اين بيشتر بدين جهت است كه راه ماشين رو ندارد و فاصله اين مسجد نسبت به خيابان‌هاي اطراف آن زياد است و راهنمايان جهانگردان را نسبت به اين امر بي توجه كرده است و از به نمايش گذاردن اين مسجد صرفن ظر ميكنند.
يك بررسي كوتاه، نشانگر آن است كه افرادي كه در كارهاي خير قدم ميگذاشتند، با نيتي پاك و خالي از هر گونه خللي كه در آن ها بود و نيز با پايبند بودن به معتقدات مذهبي كه به آن ها اجازه ذره‌اي كج‌روي را نمي داد، به كارهاي هنري ميپرداختند.
با توجه به اينكه سالها از بناي موردنظر ميگذرد و هر كدام از اين بناها به نوبه خود قابل يك بررسي و تعميق است، كه در اين جا نميتوان نام يك يك آن ها را ذكر كرد، فقط و فقط ميتوان از ذوق دروني هنرمندان ياد كرد.
با زير و رو شدن تاريخ و دست به دست شدن حكومت‌ها و به سامان رسيدن هر حكومتي، تغييراتي پيدا ميشد كه گاه باعث تشويق هنرمندان ميگرديد و گاهي به ركود اين بازار كمك ميكند. هرچه اين تغييرات از نوسانات و گسستگي كمتر برخوردار بود، پيشرفت و برتري هنر خود را بهتر نمايان ميكرد. حكومت‌هايي بودند كه هنرمندان را به دور خود جمع ميكردند و با تشويق و آماده نمودن و سايل كار آن ها و مراوده بيشتر با هنرمندان ديگر سرزمينها و كمك آن ها به ابداع هنري برتر ميپرداختند.
معماري ايران كه از فرهنگ خاصي برخوردار است، گوياي تمدن اين مرز و بوم از دير زمان بود و مانند معماري همه جهان كه بازگو كننده انديشه‌هاي آن سرزمين ميباشد و از فرهنگ مردم آن ديار سرچشمه گرفته است، سخن ميگويد.

تعداد صفحات:143
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
بخش اول: كليات
مقدمه
تعريف و تبيين موضوع
تعريف لغوي عيال
تعريف لغوي أسر
تعريف لغوي زوج
خانواده در اصطلاح
ضرورت و اهداف تحقيق
پيشينه موضوع
فرضيات اصلي و فرعي
روش تحقيق
بخش دوم: بررسي جايگاه خانواده در اعصار گذشته و اديان
خانواده در اعصار گذشته
خانواده در اقوام وحشي
خانواده در روم قديم
خانواده در يونان قديم
خانواده در ايران باستان
خانواده در عرب جاهليت
خانواده در اديان
خانواده در زرتشت
خانواده در ميان مسيحيان و يهوديان
خانواده در اسلام
كارگر و جايگاه خانه در قرآن
محل تسكين
محل ذكر و تلاوت آيات الهي
محل رابطه قدسي
لزوم حفظ حريم خانه
وضعيت خانواده در جهان معاصر
ابعاد خانواده در انديشه نظريه پردازان علوم انساني
تاريخ
جامعه شناسي
حقوق
اقتصاد
روانشناسي
علوم سياسي
علوم تربيتي
بخش سوم: ميزان تقدس خانواده در اسلام
مقدمه
ضرورت تشكيل خانواده
ازدواج يك سنت الهي
ازدواج وسيله حفظ دين است
فضيلت عبادت متأهل
بهترين تجارت، زن شايسته
آثار و فوايد ازدواج
غريزه جنسي
زنا
عريان گرايي
چشم چراني
لواط (همجنس خواهي)
خود ارضايي
عوامل ايجاد رفتار جنسي مطلوب در روابط زناشويي
رضايت زوجين در انتخاب يكديگر
رعايت احترام و محبت متقابل
پرهيز از احيا منفي
تفاهم و توافق ميان همسران در روابط جنسي
رعايت اخلاق جنسي
نياز به آرامش و سكون
نياز به انس دمورت
ميل به تداوم وجود خويش
پرورش نسل سالم و پاك
حفظ عفت و حياي فردي و اجتماعي
چارچوب خانواده متعادل و ايده آل در اسلام
تعادل نظر و عمل
تعادل معنويت و ماديت
تعادل سد زمان
تعادل منطق و عاطفه
تعادل گفتن و شنيدن
تعادل سازگاري و انتقادگري
تعادل مصالح دروني و مصالح بيروني
تعادل هدف هاي تربيتي
تعامل مديريت و مشاركت
تعادل امكانات و انتظارات
فوايد متعادل بودن خانواده
معيارهاي انتخاب همسر
ملاك هاي گزينش همسر از ديدگاه جامعه شناختي خانواده
روان شناختي
روان شناختي
اقتصادي
اجتماعي
خانوادگي
قاعده همسان همسري
ملاك هاي گزينش همسر از ديدگاه اسلام
صفات متناسب براي زن
ملاك هاي گزينش مرد
اولويت بندي ملاك هاي مختلف
دقت در تطبيق معيارها بر مصداق مورد نظر
مشورت با كارشناس
تحقيق
گفت و گوي مستقيم
بخش چهارم: مباني حقوق و اخلاقي خانواده در اسلام
مقدمه
فلسفه خاص اسلام درباره حقوق خانوادگي
حقوق مشترك
توجه به جايگاه خانواده
تثبيت نقش ها
حفظ شئون فردي
آشنايي و پايبندي به تعهدات حقوقي و اخلاقي
حسن معاشرت
حقوق همسران در قرآن و حديث
وظايف و نسبت به همسرش
حقوق مادي و نفقه زن
تأمين نياز جنسي
نظافت و آراستگي
پرهيز از سخت گيري
غيرت ديني
وظايف زن نسبت به همسرش
آيا رياست در خانواده امري ضروريست؟
تمكين و تأمين نياز جنسي
زينت و آرايش براي شوهر
پاكدامني و حجاب زن
آميختگي احكام حقوقي و اخلاقي در قرآن
رفع اختلاف در خانواده در قرآن و حديث
اصل تأمين نيازهاي عاطفي
اصل مشاوره
اصل صلح و سازش
اصل حاكميت
طلاق، عرش الهي را مي لرزاند
نتيجه گيري
فهرست منابع و مأخذ
كتب عربي
كتب فارسي
مقالات

چكيده:
قدمت ازدواج همپاي پيدايش بشر است. در نخستين نجواي راز گونه، آدم ابوالبشر به خداوند ميگويد: پروردگارا! در برابر خود كسي را ميبينم كه در دلم ميلي و انسي به او احساس ميكنم و چون خداوند يگانه، نجواي بنده يكدانه‌اش را شنيد فرمود: اگر او را ميخواهي از من بخواه و وصال او را از من طلب كن…
تحقيق حاضر با لطف و عنايت خداوند متعال و با عنوان: خانواده در اسلام با بهره‌گيري از آيات قرآن به عنوان منبعي اصيل و متقن، سرچشمه گرفته از وحي و روايات نوراني حضرات معصومين (عليهما السلام) ارائه ميگردد.
بطور مجمل اصطلاح خانواده مؤثرترين عامل انتقال فرهنگ و ركن بنيادي جامعه است كه در شرايط مختلف در تأثير و تأثر متقابل با فرهنگ و عوامل اجتماعي است. انسان‌ها در خانواده به هويت و رشد شخصيتي دست مييابند و در خانواده‌هاي سالم و رشيد به تكامل معنوي و اخلاقي نائل ميشوند. لذا خانواده عامل كمال‌بخشي، سكونت، آرامش و بالندگي به اعضا خويش است كه در تحولات اساسي جوامع نقش عمده‌اي ايفا ميكند. البته خانواده متأثر از عملكرد مذهب، آموزش و حكومت نيز ميباشد و اين تأثر به صورت متقابل باعث ايجاد تغييرات اساسي ميگردد. اگر خانواده محيط سالم و سازنده‌اي داشته باشد و نيازهاي جسمي و روحي افراد خويش را برآورده سازد، كمتر به خدمات جانبي و جبراني براي خانواده نياز است. در تعريف خانواده بيان شده: خانواده گروهي است متشكل از افرادي كه از طريق نسب و سبب و رضاع با يكديگر بعنوان، شوهر، زن، مادر، پدر، برادر و خواهر در ارتباط متقابلند و فرهنگ مشتركي پديد آورده و در واحد خاصي زندگي ميكنند.
اينك با توجه به حساسيت بيش از حد موضوع و حتي سرنوشت‌ساز بودنش، اين ضرورت به چشم ميخورد كه در باب خانواده پژوهش‌هايي كارآمد به عمل آيد. انسان با تشكيل خانواده، مثلث نيازهاي سه‌گانه‌اش را، اعم از تمتع جنسي، تمناي عاطفي و تعهد انساني، پوشش ميدهد و از روابط آزاد كه عمدتاً در سطح نازل و حيواني تمتع جنسي قرار ميگيرد، جدا ميشود و هر چقدر در مقوله ازدواج حيطه شناختي درست‌تر ترسيم گردد و حيطه مصداقي صحيح‌تر انتخاب شود قدرت پاسخگويي به مثلث انساني نياز، بيشتر ميشود. اما مع‌الاسف دنياي امروز مطالب ديگري را تعقيب ميكند و حتي فكر ازدواج را به زير تازيانه‌هاي عقب‌ماندگي و بي عرضگي و اسير شدن ميكشاند. لذا بايد عوامل انزواي ازدواج و ايذاء ازدواج‌كرده‌ها، شناسايي و با به كارگيري فرامين اساسي در باب خانواده، ازدواج را به تسهيل كشانيد.
با توجه به مطالب فوق اين پايان‌نامه مشتمل بر چهار بخش است: بخش اول ـ كليات (تعريف و تبيين موضوع و…) و بخش دوم شامل بررسي جايگاه خانواده در اعصار گذشته و اديان همچون زرتشت، مسيحيت، يهود و اسلام و همچنين بنا بر ضرورت خانواده در انديشه نظريه‌پردازان نيز بيان گرديده، بخش سوم بررسي جايگاه خانواده در اسلام و بيان ضروريات مورد نظر اسلام در اين باب، آثار و فوايد ازدواج و دو بخش چهارم به عنوان مباني حقوقي و اخلاقي خانواده در اسلام به طرح حقوق همسران و آميختگي اين حقوق با اخلاق پرداخته ميشود و پژوهش با مبحث رفع اختلافات خانوادگي به پايان رسيده است.
در اين مطلب سعي شده است از منابع دست اول تفسيري و روايي و همين‌طور در جهت تجزيه و تحليل هر چه بيشتر موضوع از مقالات و پايان‌نامه‌هاي مرتبط استفاده گردد كه تعدد منابع نشان از توجه و كنكاش بيش از حد پژوهشگر دارد.

تعداد صفحات:38
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول
آلودگي آب و هوا
آشنايي با فشار هوا
پراكندگي فشار در سطح زمين
اوزون چيست؟
ماهيت طوفان ها
آب و هواى مغشوش
مدل سازى آب و هواى مغشوش
خاصيت پيش بينى
سرچشمه اصلي نيروي مانسون
چرخه تابستاني مانسون هند
باران‌هاي موسمي
باران‌هاي موسمي در مالزي-استراليا
مانسون غرب آفريقا
مانسون در اروپا و امريكاي شمالي (مانسون‌هاي تكامل نيافته)
مفاهيم رطوبت
آشنايي با لايه هاي جو
تعريف چند واژه؛ ايستگاه ها
مراكز پيش بيني و اطلاعات جوي
آمار تحقيقات هواشناسي
هيدرولوژي چيست ؟
سيكل (چرخه)هيدرولوژي
بارندگي: Precipitation
تبخير:evaporation
اهميت آب در ايران
مسائل شناخت آب هاي سطحي
عوامل مؤثر در پراكندگي افقي درجه حرارت
آلودگي محيط زيست
آلودگي هوا و مه دود فتوشيميايي
باران اسيدي
اهميت پارامترهاي هواشناسي در شناخت و ارزيابي آلودگي هوا(چكيده دو سر فصل بالا)
جريان هاي هوا
نزولات آسماني
فصل دوم
آلودگي آب ها
فاضلاب يا پساب
طبقه بندي آب هاي آلوده
انواع فاضلاب ها
انواع آلاينده هاي موجود در فاضلاب هاي شهري
آلودگي آب در جهان
تصفيه آب و فاضلاب ها
پتانسيل و ظرفيت اكسيداسيون ، معياري براي تعيين آلودگي فاضلاب ها
درجه بندي فاضلاب ها

آشنايي با فشار هوا:
فشار هوا نيرويي است كه هوا بر يك واحد از سطح زمين وارد ميكند و مقدار آن در سطح درياي آزاد، برابر است با وزن ستوني از جيوه به ارتفاع 76 سانتي متر. واحد اندازه گيري فشار هوا در آب و هواشناسي ميلي بار يا هكتوپاسكال ميباشد؛ هر ميلي بار يا هكتوپاسكال برابر با 1000 دين بر سانتيمتر مربع ميباشد فشار ستون هوا در سطح درياي آزاد 1013 هكتوپاسكال بر سانتيمتر مربع ميباشد.
از آنجا كه تراكم هوا با ارتفاع كاهش مييابد، با افزايش ارتفاع فشار هوا نيز كم ميشود، اما تغيير فشار برحسب ارتفاع چندان منظم نيست؛ به طور كلي تا ارتفاع 1500 متري سطح زمين به ازاي هر 100 متر افزايش ارتفاع، فشار هوا حدود 12 هكتوپاسكال كم ميشود. پراكندگي افقي فشار اتمسفر را با استفاده از خطوط هم فشار بصورت سطح هم فشار نشان ميدهند. خط هم فشار خطي است كه تمام نقاط با فشار يكسان را به هم مربوط ميكند. نقشه هاي هم فشار براي سطوح مختلف اتمسفر تهيه ميشود.

تعداد صفحات:138
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول : اومانيسم چيست؟
1-1 تعريف اومانيسم
1-2 تاريخچه اومانيسم
1-3 اومانيسم يعني
1-4 اگر بخواهيم نگاهي داشته باشيم به تاريخچه اومانيسم بايد به چه دوره‌اي برگرديم
1-5 اومانيسم در غرب
1-5-1 اومانيسم در سروده‌هاي دانته و ميلتون
1-6 انواع اومانيسم
فصل دوم :اومانيسم و دين شناسي
2-1 تاثير اومانيسم بر دين
2-2 تاثير اسلام و فرهنگ تئوكراتيل بر شكل‌گيري اومانيسم
2-3 دو وجه فرهنگ اومانيسم و بيان نظريه‌هاي متفاوت نسبت به تعريف دين
2-4 فرهنگ زميني از ديدگاه دين
2-5 جوهره اصلي تفكر و فرهنگ معاصر غربي
2-6 تفاوت فرهنگ ما با فرهنگ غرب
2-7 ملاك سودمندي از نظر اومانيست‌ها
2-8 اومانيسم اسلامي در انديشه شريعتي
2-8-1 شريعتي و ماهيت پوياي انسان
2-8-2 انسان جمعي از خدا و خاك
2-8-3 مقايسه‌ي ديدگاه اومانيسم غربي و اومانيسم شريعتي
2-8-4 كاربرد انديشه‌ي شريعتي در جامعه‌ي امروز
2-9 اومانيسم‌ها و پيامبران و اولياي الهي
2-10 اومانيست ها چگونه وارد مباحث ديني ميشدند
2-11 نظر اسلام درباره تفكر اومانيست
2-12 اومانيسم در اسلام با اومانيسم غربي چه تفاوت‌هايي دارد
2-13 اومانيسم در ايران
فصل سوم : اومانيسم در ديدگاه جامعه شناختي
3-1 نظريه آگوست كنت و اومانيسم
3-2 به فرديت رسيدن انسان تحت چه عواملي باعث رشد و تقويت انسان ميشود
3-3 نگاه انسان به خود در غرب ( جامعه جديد ) و در قرون وسطي
فصل چهارم : اومانيسم در فلسفه
4-1 معناي فلسفي اومانيسم
4-2 جريان نقد اومانيسم
4-3 اومانيسم مكتب است يا گرايش
4-4 انسانگرايي و اومانيسم در ماركسيسم و پراگماتيسم واگزيستانسياليسم
4-5 آيا ميتوان اومانيسم را يك مكتب فلسفي فرض كرد
4-6 اومانيسم در قرن 19-20 و نظريه نيچه
4-7 تحليل انسان به خرد در غرب و فلسفه كانت
4-8 ديدگاه سقراط ، افلاطون و ارسطو نسبت به انسان
4-9 اساس و انديشه ماركس و بيگانگي از ديدگاه ماركس
4-10 مروري بر زندگي و انديشه‌ هگل
4-11 هگل و نظريه‌ي تجلي روح و كتاب پديدار شناسي
4-11-1 پديدار چيست
4-11-2 پديدار شناسي هوسرل
4-11-3 پديدار شناسي براساس فلسفه‌ هايدگر
4-11-4 پديدار شناسي براساس تعريف هگل
4-11-5 هگل و نظريه‌ي او در تجلي روح و تعالي شعور در كتاب پديدار شناسي
4-11-6 هگل و رابطه‌ بين جسم و چهره فرد با خصايص و ويژگي هاي روح
4-11-7 هگل و تحليل و برررسي عقل در حوزه‌ي فلسفه پديدار شناسي
4-12 نگاهي به نامه‌هايدگر در باب اومانيسم
4-12-1 نظريه هايدگر درباره سرچشمه اومانيسم
4-12-2 نظريه هايدگر درباره‌ نسبت بين متافيزيك و اومانيسم
4-12-3 تفكر آينده در فلسفه‌ هايدگر
فصل پنجم : اومانيسم در ديدگاه روانشناختي
5-1 رفتار انسان منتج و متاثر از افكار اوست
5-2 نظريه‌ كارل يونگ
5-3 نظريه‌ آلفرد آدلر
5-4 نهضت انسان گرا از ديد انجمن روانشناسان انسان گراي آمريكا
5-5 شرح حال و بررسي عوامل موثر در انديشه‌ي كارل راجرز
5-5-1 عقايد عمده‌ي راجرز
5-6 شرح حال و بررسي عوامل موثر در انديشه‌ي ابراهام مزلو
5-6-1 عقايد عمده‌ي مزلو
5-7 هدف از فكر كردن چيست
5-8 فرويد فيلسوف بود يا روانشناس
5-9 برداشت فرويد از ماهيت انسان
5-10 بيگانگي و توهم از ديدگاه فرويد
5-11 ضمير ناخودآگاه فرويد
5-11-1 احساسات ناخودآگاه
5-12 پيش درآمدي بر خود شيفتگي
نتيجه گيري
گزارش كار عملي
فهرست منابع

اومانيسم واژه اي است كه در طول تاريخ ، معاني گوناگوني بخود ديده است . تاريخ پيچيده آن در دنياي غرب دامنه معاني و تعاريفش را گسترده كرده است . با وجود اين ، ميبايست ضمن تأكيد بر تكثر ، پيچيدگي و سيال بودن معاني اومانيسم ،تعريف امروزي آن را ارائه نماييم . ريشه اين واژه humble (humilis) از واژه لاتين “humus” به معناي خاك يا زمين است . از اين رو “homo” به معناي هستي زميني و “humanus” به معناي خاكي يا انسان است . اين واژه در آغاز در مقابل ساير موجودات خاكي يعني حيوانات و گياهان و همچنين مرتبه ديگري از مخلوقات يعني ساكنان آسمان يا خدايان (divihnus , deusldivus) به كار مير فت . در اواخر دوران باستان و قرون وسطاي غرب ، محققان و روحانيان ميان “divinitas” به معني حوزه هايي از معرفت و فعاليت كه از كتاب مقدس نشأت مي گرفت و اومانيتاس (humanitas) يعني حوزه هايي كه به قضايي عملي زندگي دنيوي مربوط ميشد، فرق گذاشتند .از آن جا كه اين حوزه دوم بخش اعظم مواد خام خود را از نوشته هاي رومي و بطور فراينده يونان باستان ميگرفت ، مترجمان و آموزگاران اين آثار كه معمولاً ايتاليايي بودند خود را “umanisti” يا «اومانيست ها » ناميدند . بر اين اساس “humanity” به آن حوزه از معارف درسي اطلاق ميشد كه صنايع بيان ، منطق ، رياضيات و مطالعه آثار نويسندگان يوناني و رومي را در بر مي گرفت و«اومانيست » فردي بود كه اين مموضوعات را ترجمه يا تدريس نموده و يا امكانات تدريس آن ها را فراهم ميكرد.

تعداد صفحات:147
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل يكم-آشنايي با وب معنايي
1-1 مقدمه
1-2 ساختار فصل
1-3 تاريخچه
1-4 نسل‌هاي مختلف وب
1-4-1 وب 1 چيست؟
1-4-2 وب 2 چيست؟
1-4-3 جنبههاي وب 2
1-4-4 وب 3 چيست؟
1-4-5 مقايسه وب گاه‌ها در “وب 1″ و”وب 2″ و”وب 3″
1-5 وب معنايي چيست؟
1-6 هدف (چرا وب معنايي)
1-6-1 مثالي عيني از كاربرد وب معنايي
1-7 سناريوي پيشكار وب معنايي
1-8 تكنولوژي وب معنايي
1-8-1 متاديتاي صريح
1-8-2 آنتولوژي
1-8-3 منطق
1-8-4 پيشكار وب معنايي
1-9 معماري وب معنايي
فصل دوم – اسناد ساخت يافته‌ي وب در قالب XML
2-1 مقدمه
2-2 ساختار فصل
2-3 زبان XML
2-3-1 مقدمات
2-3-2عناصر
2-3-3 صفات
2-3-4 توضيحات
2-3-5 دستورات پردازشي
2-3-6 اسناد خوش تعريف
2-3-7 مدل درختي اسنادXML
2-4 ساختار
2-4-1XML Schema
2-5 خلاصه
فصل سوم – توصيف منابع وب با RDF
3-1 مقدمه
3-2 ساختار فصل
3-3 مدل RDF و ايدههاي اصلي آن
3-3-1 منابع
3-3-2 ويژگيها
3-3-3 عبارت‌ها
3-3-4 سه ديدگاه از يك عبارت
3-4 خلاصه
فصل چهارم – موتورهاي جستجو
4-1 مقدمه:
4-2 ساختار فصل
4-3 موتور جستجوي معنايي
4-3-1 توسعه آنتولوژي
4-3-2 جريان دهنده آنتولوژي
4-3-3 مفسر هستي شناسي
4-3-4 جريان دهنده وب
4-3-5 عملكرد جستجوي معنايي
4-3-6 ايجاد كننده پرسش
4-3-7 پيش پردازشگر پرسش
4-4 موتور استنباطي
4-4-1 كار مرتبط
4-4-2 ساختار پيشنهادي
4-4-3 اجرا و بكار گيري
4-4-4 مقياس پذيري
4-5 جزئيات جست‌وجو در وب معنايي
4-6 TAP زيرساختي براي وب معنايي
4-6-1 رابط پرس و جو
4-6-2 جمع آوري دادهها
4-6-3 انتشار داده‌‌ها
4-7 چند نمونه پيادهسازي شده از جست‌وجو معنايي
4-7-1 ايجاد ارتباط بين واژههاي جست‌وجو و نودهاي گراف در وب معنايي
4-7-2 مشخص كردن اطلاعاتي كه بايد به كاربر نمايش داده شود
4-7-3 نمايش خروجي
4-8 موتورهاي جست‌وجوي غير معنايي
4-8-1 اساس كار موتورهاي جست‌وجوي غير معنايي
4-8-2 اجزاي موتورهاي جست‌وجوي غير معنايي
4-8-2-1 عنكبوت
4-8-2-2 پيمايشگر يا خزنده
4-8-2-3 بايگاني كننده
4-8-2-4 پايگاه داده
4-8-2-5 سيستم رتبه بندي
4-9 موتورهاي جست‌وجوي معنايي
4-9-1 ردهبندي موتورهاي جست‌وجو معنايي
4-9-2انواع مورتوهاي جست‌وجوي معنايي
فصل پنجم- بررسي موتورهاي جستجو معنايي
5-1 موتور جست‌وجوي استر
5-1-1 كارهاي انجام شده
5-1-2 موتور جست‌وجو
5-1-3 آزمايشات
5-1-4 كيفيت نتيجهي جست‌وجو
5-2 موتور جست‌وجوي ناگا
5-2-1 مدل داده ناگا
5-2-2 انواع مدل داده در موتورهاي جست‌وجوي ناگا
5-2-3 آزمايشات
5-2-4كيفيت نتايج جست‌وجو
5-3 واتسون ، بيشتر از يك موتور جستجوي وب معنايي
5-3-1 استفاده از Watson به عنوان يك پلاتفرم تحقيقاتي
5-3-2 كارهاي مرتبط
5-3-3 كارهاي بعدي و كاركردهاي برنامه ريزي شده
5-4 نتيجه گيري و كارهاي آينده
فصل ششم- نتيجه گيري و چشم انداز
6-1 كدام وب معنايي؟
6-2 چهار تصور نادرست مشهور
6-3 وضعيت كنوني
6-3-1 چهار سوال كليدي
6-3-2 حوزههاي اصلي كاربرد
6-4 چالش هاي تحقيقاتي كليدي انتخابي

فهرست اشكال
شكل 1-1 مقايسه وب 1،وب 2،وب3
شكل 1- 2 : ديدي كه آقاي “تيم برنزلي” از وب ارائه كرده را نشان مي‌دهد
شكل 1- 3 صفحه اصلي سايت مركز فيزيوتراپي
شكل 1- 4 بيان بخشي از محتواي صفحه‌ي اصلي سايت مركز فيزيوتراپي
شكل 1- 5 سلسله مراتب در حوزه‌‌‌ي دانشگاه
شكل 1- 6 مقايسه وب كنوني با وب معنايي
شكل 1- 7 معماري لايه‌اي وب معنايي
شكل 2- 1 معرفي كتاب با نمايش HTML
شكل 2- 2 معرفي كتاب با نمايش XML
شكل 2- 3 نمايش قانون نيرو با HTML
شكل 2- 4 نمايش قانون نيرو با XML
شكل 2- 5 عنصر lecturer درنمايش XML
شكل 2- 6 نمايش XMl با استفاده از صفات.
شكل 2- 7 نمايش XMl با استفاده از عناصر تو در تو .
شكل 2- 8 نمايش XML از يك سند خوش تعريف .
شكل 2- 9 نمايش درختي از سند XML
شكل 3- 1 نمايشهاي مختلف از دادهاي در XMl
شكل 3- 2 نمايش بخشي از داده‌ها در RDF
شكل 3- 3 نمايش گرافيكي سه تايي.
شكل 3- 4 گراف معنايي
شكل 3- 5 سه تايي‌هايي متناظر با شكل 3-4.
شكل 3- 6 سند RDF و نحو مبتني بر XML آن .
شكل 4- 1 طرح پيشنهادي موتور جستجوي معنايي
شكل 4- 2 يك طرح كلي از شكل 1
شكل 4- 3 گراف مربوط به يو-يو-ما در وب معنايي
شكل 4- 4 گراف مربوط به اريك ميلر در وب معنايي
شكل 4- 5 نتايج جست‌وجو
شكل 5- 1 جست‌وجو استر
شكل 5- 2 پايگاه دانش
شكل 5- 3 مرور اجمالي بر ساختار Watson

فهرست جداول
جدول 1- 1 مقايسه سه نسل وب
جدول 5- 1: ليستي از مجموعه كلمه در استر
جدول 5- 2 نتايج آزمايشات بر روي موتور جست‌وجوي استر
جدول 5- 3 نتايج كيفيت معنايي
جدول 5- 4 پرس و جو نمونه براي مقايسه ناگا با گوگل

1-1 مقدمه:
بيش از‌ چند‌ دهه ‌از پيدايش وب مي‌گذرد.‌آموزش از راه دور فروشگاه‌هاي‌ اينترنتي، سرگرمي‌هاي تحت وب‌،‌ سايت‌هاي اجتماعي، ويكي‌ها، فيس بوك و وبلاگ‌ها (تحت عنوان وب 2) همگي نمونه‌هايي از تلاش براي توسعه وب به شمار مي‌آيد.
وب يك محيط اطلاعاتي است كه در آن با‌ استفاده ‌از‌تكنولوژي‌ها‌، امكان نگهداري، ارائه و تبادل اطلاعات به وجود آمده است‌. وب در ابتدا تنها دارنده اطلاعاتي بود كه بيشتر مشكل متني داشتند‌. و در اين وب اطلاعات به صورت استاتيك موجود بود و عموم كاربران تنها خواننده اين صفحات وب بودند.
شبكه‌ي وب به عنوان يكي از بزرگترين دستاوردهاي تكنولوژي، به طور قابل ملاحظه‌اي براقتصادو مجامع مدرن تاثير گذاشته است. با وجود اين،‌وضعيت كنوني آن رضايت بخش نيست زيرا بسياري از امور ضروري و روزمره توسط ابزار‌هاي خودكار پشتيباني نمي‌شود. براي مثال موتور‌هاي جست‌وجوي مبتني بر كلمات كليدي مهم‌ترين ابزار در پشتيباني از بازيابي اطلاعات هستند اگرچه وجود آنها ضروري است زيرا بدون موتورهاي جست‌وجو وب توفيقي ندارد،‌ولي هنوز هنگام استفاده از آن‌ها مشكلات و محدوديت‌هاي اساسي بر حسب فراخواني، دقت و محتواي صفحات گوناگون وب وجود دارد كه عبارتند از:
•فراخواني كم يا هيچ‌. خيلي وقت‌ها اتفاق مي‌افتد كه هيچ جوابي در پاسخ به درخواست وجود ندارد و يا صفحات مرتبط و مهمي‌در فراخواني‌‌ها يافت نمي‌شود اگرچه اين حالت در موتورهاي جست جوي فعلي به ندرت اتفاق مي‌افتد ولي غير ممكن نيست.
•فراخواني زياد، ودقت كم.حتي بازيابي تمامي‌صفحات مرتبط با موضوع در بين تعداد زيادي فراخواني‌، اعم از صفحات كم مرتبط يا نا مرتبط مشكل‌ساز است‌. تعداد فراخواني‌هاي بسيار زياد نيز به اندازه فراخواني كم بد است.

تعداد صفحات:103
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول:
كليات
مقدمه
بيان مسئله
اهميت موضوع
شيوه تحقيق
محدويت‌ها
توضيحات
فصل دوم:
نگاهي ادبي به سوره يوسف(ع)
فصل سوم:
خلاصه و نتيجه‌گيري
منابع و مآخذ

مقدمه:
قرآن، نوري است كه خاموشي ندارد؛ چراغي است كه درخشندگي آن زوال نپذيرد، دريايي است كه ژرفاي آن درك نشود، راهي است كه رونده آن گمراه نگردد، شعله‌اي است كه نور آن تاريك نشود، جدا كننده حق و باطلي است كه درخشش برهانش خاموش نگردد، بنايي است كه ستون‌هاي آن خراب نشود، شفا دهنده‌اي است كه بيماريهاي وحشت انگيز را بزدايد، قدرتي است كه ياورانش شكست ندارند، و حقي است كه ياري كنندگانش مغلوب نشوند.
قرآن، معدن ايمان و اصل آن است، چشمه‌هاي دانش و درياهاي علوم است، سرچشمه عدالت و نهر جاري عدل است، پايه‌هاي اسلام و ستون‌هاي محكم آن است ، نهرهاي جاري زلال حقيقت و سرزمينهاي آن است.
بار ديگر خداي مهربان را شكر ميگويم كه توفيق داد تا مدتي از عمر خود را در كنار قرآن و با قرآن باشيم و خاصعانه در درگاه ربوي اش مسئلت دارم كه چه در دنيا و چه در آخرت اين توفيق را هرگز از من سلب ننمايد و قرآن را همواره مونس و ياورم قرار دهد. مجموعه حاضر با نام نگاهي ادبي به سوره يوسف (ع) بعنوان پروژه تحقيقاتي پايان دوره چهار ساله تحصيل در رشته تربيت معلم قرآن كريم در دانشكده علوم قرآني تهران، به رشته تحرير درآمده است.

لينك دانلود

تعداد صفحات:177
نوع فايل:word
رشته ربان و ادبيات عرب
فهرست مطالب:
چكيده
پيشگفتار
بخش اول:اوضاع سياسي ، اجتماعي، فرهنگي و ادبي
جهان عرب و لبنان در قرن نوزدهم
-اوضاع سياسي
-اوضاع اجتماعي
-اوضاع فرهنگي و ادبي
بخش دوم: نگاهي به زندگي و آثار ناصيف يازجي
فصل اول:تاريخچه زندگي ناصيف يازجي
-اصل خاندان
-در دربار امير بشير شهابي
-زندگي ناصيف در بيروت
-وفات يازجي
-مقام و منزلت ناصيف يازجي
فصل دوم:گذري بر آثار شيخ ناصيف يازجي
بخش سوم:بررسي مجمع البحرين
فصل اول: ويژگي مقامات
فصل دوم:برگزيده اي از مقامات شيخ ناصيف يازجي
-المقامه الطبيه
-المقامه العقيقيه
-المقامه النجديه
بخش چهارم: پژوهشي در ديوان يازجي
فصل اول:ويژگي هاي شعر ناصيف
فصل دوم:اغراض شعري
-مدح
-رثا
-حكمت
-غزل
تاريخ شعري
منابع و ماخذ
ملخص الرساله

پيشگفتار
زماني كه از ادبيات عصر نهضت سخن ميگوييم، بيشتر افراد چنين گمان ميكنند كه در اين دوره تمامي اديبان و شاعران از هر آن چه كه رنگ و بوي ادبيات كلاسيك داشت، گريزان شدند و عليه سبك قديم شوريدند، اما با مطالعه بيشتر و عميق تر پي ميبريم كه در عصر نهضت ادبي، استاداني وجود داشتند كه بر اصالت عربي و اسلوب هاي كهن اجدادشان سخت پايبند بودند.
اينان توانايي و مهارت بسياري در زمينه هاي مختلف ادبيات و نيز علوم بلاغي و لغوي داشتند و بر حفظ آن ها تاكيد ميكردند.از جمله اين اساتيد شيخ ناصيف يازجي را مييابيم كه كمتر كسي بشناخت اين اديب و شناساندن سبك و آثار وي پرداخته است.
شيخ ناصيف در سال 1800 در لبنان ميان خانواده اي اصيل متولد شد. او از همان كودكي به آموختن علم و ادب پرداخت و از 10 سالگي به سرودن شعر روي آورد. بيشتر اشعار اين استاد در زمينه حكمت و رثا است. او هيچ گاه ابزار مدح را در راه چاپلوسي و كسب مال دنيا به خدمت نگرفت. بسيار بر حفظ ارزش هاي ملي – عربي پايبند بود و در تمام ظواهر زندگي اش به واقع عمل مينمود.
يازجي تمام عمرش را صرف مطالعه و تحقيق و تاليف كرد و چنان شهرتي كسب نمود كه دانشجويان و اساتيد از اقصي نقاط كشورهاي عربي به سوي او مي آمدند تا از سرچشمه دانش او جرعه اي نوشند.
شيخ ناصيف فرزنداني نيك تربيت نمود كه برخي از آن ها در زمينه شعر و ادب مشهور ميباشند. از جمله فرزندان او
شيخ ابراهيم يازجي است كه راه پدر را ادامه داد.
شيخ ناصيف بجز مجال ادب در زمينه صرف و نحو و علوم بلاغي و منطق و طب و موسيقي از خود آثار ارزنده اي به جا گذاشت.
اما در زمينه ادبيات ،مقامات او در خور توجه ميباشد. كتاب مجمع البحرين شامل شصت مقامه است كه به شيوه مقامات حريري نگاشته شده است. اين كتاب مجموعه لغوي عجيب و با ارزشي ميباشد كه در بر دارنده حوادث تاريخي و تفاصيل دقيقي راجع به آداب و رسوم عرب ها در زندگي و منش و جنگ ها و افتخارات آن هاست. همچنين پر از ضرب المثل و معما ميباشد.
به جز مجمع البحرين ، يازجي ديوان شعري از خود بجا گذاشت كه موضوعات مختلفي چون غزل، مدح، رثا، حكمت و تاريخ شعري را در بر ميگيرد. ولي در مجموع ميتوان گفت ديوان وي رنگ و بوي حكمت دارد چرا كه شيخ علاوه بر آن كه قصايد مستقلي در زمينه حكمت سروده، در مدح ها دو رثاهايش هم حكمت بسياري آورده است. شبخ ناصيف در اشعارش بسيار رهروي متنبي ميباشد.او متنبي را بسيار دوست مي داشت و سبك وي را تقليد نمود. بنابراين اشعار يازجي به همان سبك قديم سروده شده است و در نهايت جزالت و فخامت لفظ و معنا ميباشد.
اين رساله شامل چهار فصل ميباشد:
فصل اول به اوضاع سياسي، اجتماعي، ادبي و فرهنگي جهان عرب در قرن 19 بصورت مجمل پرداخته شده است.
در فصل دوم زندگي شيخ ناصيف يازجي و آثار وي مورد بررسي قرار گرفته است .
در فصل سوم بصورت مجزا مقامات شيخ (كه اثر گرانب هايي است) و نيز سبك شيخ در مقامات آمده است.
و در فصل آخر ديوان شعري شيخ همراه با ترجمه برخي اشعار وي و بيان برخي نكات بلاغي مورد كنكاش واقع شده است.

لينك دانلود